Philosophie du yoga : comprendre ses origines, sa pratique et sa portée
Il existe plusieurs voies pour gravir le sommet d’une montagne.
La philosophie du yoga est à la fois ancestrale et actuelle. Elle s’exprime comme un art, une science, une discipline et une voie spirituelle. Elle permet d’atteindre des états comme la sérénité, l’équilibre, la stabilité, la paix intérieure, le courage ou encore la vitalité.
Cette voie a traversé le temps et les frontières. Née en Inde, elle est aujourd’hui pratiquée dans le monde entier, par des hommes, des femmes et des enfants de toutes les cultures.
Les origines de cet art ancestral
Cela n’a pas toujours été ainsi. Le yoga était autrefois réservé aux Brahmanes, la caste supérieure en Inde.
Pratiqué avec foi, le yoga répondait à une quête existentielle profonde. Cette recherche visait à comprendre le mystère de l’univers et à résoudre les problèmes de l’existence humaine.
Remarquez, ces problèmes sont toujours d’actualité. Vu la vie que nous menons, on peut légitimement se demander : est-ce notre karma ?
Karma et sagesse indienne
Le mot « karma » est aujourd’hui utilisé à toutes les sauces. « C’est ton destin ! — Ah oui, c’est mon karma. »
Mais en réalité, ce mot sanskrit signifie « action ». Il est central dans la tradition hindoue. Pour les hindouistes, il n’y a pas de hasard. Chaque pensée, chaque désir, chaque action laisse une empreinte invisible sur l’âme.
Cette empreinte façonne notre futur, notre vie actuelle et nos prochaines incarnations. Le karma est une loi cosmique de cause à effet : chaque acte porte des fruits, bons ou mauvais.
Se libérer par la pratique
Alors, que peut-on faire pour se libérer du karma ?
Le yoga, bien sûr ! Loin d’être une simple discipline physique, il est un chemin de libération. Il stabilise le mental, le corps et l’âme. Il permet — selon la tradition hindoue — de sortir du cycle des renaissances.
Dans cette perspective, la pratique régulière du yoga permet d’alléger le poids karmique. Elle amène la conscience dans le corps, développe les perceptions, favorise le relâchement mental et dissout les tensions. C’est une voie vers la liberté intérieure et la transformation.
Une pratique ancrée dans la vie moderne
Aujourd’hui, que ce soit en Inde ou en Occident, le yoga s’est intégré dans le quotidien. Chacun y cherche quelque chose : un apaisement physique, une forme de spiritualité ou une reconnexion à soi.
En France, la spiritualité fait parfois peur. Pourtant, elle est au cœur de cette tradition. Si l’on comparait les philosophies hindoues et grecques, on y verrait des contrastes fascinants. Les sages hindous, par exemple, s’immolaient parfois sous les yeux des philosophes grecs, provoquant stupeur plutôt qu’admiration.
Une pensée en spirale : la vision indienne du monde
La pensée indienne est circulaire. Elle revient plusieurs fois sur un même thème pour l’approfondir. Contrairement à notre logique linéaire, elle s’exprime en spirale, comme l’énergie vitale que le yoga réveille.
Depuis quelques décennies, l’Inde inspire. Et nous pratiquons le yoga, chacun à notre manière.
L’arbre du yoga selon B.K.S. Iyengar
B.K.S. Iyengar, maître indien de yoga, parle du yoga comme d’un arbre dont chaque partie est une étape essentielle :
- Racines : yama (commandements moraux universels)
- Tronc : niyama (discipline personnelle)
- Branches : asanas (postures)
- Feuilles : pranayama (contrôle du souffle)
- Écorce : pratyahara (contrôle des sens)
- Sève : dharana (concentration)
- Fleurs : dhyana (méditation)
- Fruits : samadhi (état d’union suprême)
Chaque étape de cet arbre reflète un aspect fondamental de la philosophie du yoga. Il ne s’agit pas d’une suite rigide, mais d’une progression organique vers plus de conscience, de liberté et de présence.
📌 Découvrez aussi mon article sur la méthode Iyengar
« Se détacher de tous ces pouvoirs mène à la suprême Liberté, quand toute semence d’erreur a été réduite. » (Yoga-Sutra III.51)
